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大师之说。 天台宗为观音单独注疏的还有灌顶大师的《请观音忏法》，宋遵式大师有《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》等。 观音信仰的普及，对绘画、雕塑等艺术产生了深远的影响，还给文学创作带来了新的题材。...方便品》、十四《安乐行晶》、十六《如来寿量品》、二十五《观世音菩萨普门品》等四品为最重要，这是依天台宗妙乐大师湛然的说法：《方便品》是迹门的眼目，《如来寿量品》是本门的精要，《安乐行品》是法华修行的...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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，左右有诸天人皆坐宝座，唯一座独空，吾问所以，答云：灌顶（智晞的同学）却后六年当来升此说法。”而灌顶大师临命终，蒙慈尊降迎。如传所记，智者大师是生在兜率内院弥勒菩萨处。既然生兜率内院，那都是有无愿而得...
星云大师论弥勒净土
星云大师（1927—）是当代有世界影响的著名高僧，台湾佛光山的创始人。大师俗姓李，名国深，法名悟彻，号今觉，江苏扬州（江都）人，1927年生，12岁在南京栖霞山礼志开上人...
佚名
|论坛精华|
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不空三藏传(唐密四祖)
唐京兆大兴善寺不空传 慧朗
灌顶大师不空，梵名阿目伽跋折罗，华言不空金刚，止行二字，略也。本北天竺婆罗门族，幼失所天，随叔父观光东国。年十五，师事...而毕。诵文殊普贤行愿，一年之限，再夕而终。其敏利皆此类也。欲求学新瑜伽五部三密法，涉于三载，师未教诏。空拟回天竺，师梦京城诸寺佛菩萨像皆东行，寐寤乃知空是真法器，遂允所求。授与五部灌顶护摩阿阇梨法及...
慧朗法师
|佛学论文|因明|五明|
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真正产生深远影响的则首推天台宗。
天台宗远承释迦牟尼如来的遗教，以《法华经》为宗骨，以《大智度论》为指南，以《大品般若经》为观法，以《涅盘经》为扶疏，经慧文禅师与慧思大师的禅观体验，又经智顗大师与灌顶大师的开宗明义，再由湛然大师的编辑整理而形成的理论体系与修证方法。在此过程中，印度龙树菩萨的大乘佛教思想是天台宗产生的源头，北齐慧文与慧思的禅修体验则是天台宗形成的前导，后经智顗大师的修证实践，...
理方
|五明研究|
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，天台法门是也。智者传灌顶大师，灌顶传缙云威大师，缙云传东阳威大师，(此处有脱文)左溪是也。又宏景禅师得天台法，居荆州当阳，传真禅师，俗谓兰若和尚是也。 由此可见，荆溪湛然在将己派奉为天台宗正传的...云"荆南正法，大士相传，灌顶尊记，乃吾师焉"，似乎是说灌顶大师的记名弟子就是吾(兰若惠真)师(恒景)。 这一说法也得到后世的承认，如吕 先生便称"灌顶门下恒景(律师，兼学天台)的弟子鉴真… …在后世...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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由衷的喜悦和自在感，他的弟子灌顶大师在记录整理《摩诃止观》时说他：“此之止观，天台智者，说己心中所行法门。”“说己心中所行法门”，这就超越了墨守印度经典的窠臼，有那种大彻大悟、雄视古今的气概，并使中国...差别”的理论相矛盾。玄奘大师在印度时就提出过这样的疑问，认为会影响在中国的传教活动。但玄奘的老师戒贤法师却呵斥他，说这是根本义，你们支那人懂什么！玄奘大师回国后囿守师说，因而使这套唯识学难以普及推广—...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
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山吉祥物——石梁飞瀑，天台宗吉祥物——隋梅。 隋梅历史悠久，至今已有一千四百多年了。她是智者大师高足章安灌顶大师，按照智者大师制定的图样，在建造国清寺时，亲手种下的，那时正当隋朝，所以人们称她为隋梅...天台山过去有三千多僧人，国清寺、大觉寺、方广寺、寒岩寺、光明寺僧人都曾多至二三百人。天台山，高僧辈出。首推智者大师，他被佛教界誉为“东土释迦”。智者在世时，是南北朝时期佛教界领袖，创建了佛教天台宗。...
陈忠魁
|佛学论文|因明|五明|
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大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状
前试左领军卫兵曹参军输林待诏臣赵迁
皇帝灌顶大师法号不空。以普贤行愿。传大菩提心金刚智印。奉佛教令。拔济群品。持大法宝。为时...大师。哀求灌顶。我师许之。权于法性寺。建立道场。因刘公也。四众咸赖。度人亿千。大师之未往也。入曼荼罗。对本尊像。金刚三密。以加持。念诵经行。未逾旬日。文殊师利现身。因诚大愿不孤。夙心已遂。便率门人含光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修行坐禅的方法。于575年，三十八：岁时离开金陵，远适天台山隐居十一年。583年章字灌顶(516—632)大师，上山投礼于智者大师座下而出家，章安谨遵师教，教观并重，成为台宗的一代尊师。 由于陈朝王室的屡次恳请，智者大师在585年终于重回金陵住锡光宅寺宣讲《法华经》，587年大师(五十岁)在此寺对《法华经》各章做了注释性的．解说，是由灌顶大师执笔记录，完成了《法华文句》。593年大师在荆州王泉寺...
妙海
|佛学论文|因明|五明|
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稍不留意，反成苦境。 智者大师在领悟一念三千和圆融三谛之时，有一种由衷的喜悦和自在感，他的弟子灌顶大师在记录整理《摩河止观》时说他：“此之止观，天台智者，说己心中所行法门。”“说己心中所行法门”，这...”，“心佛众生三无差别”的理论相矛盾。玄奘大师在印度时就提出过这样的疑问，认为会影响在中国的传教活动。但玄奘的老师戒贤法师却呵斥他，说这是根本义，你们支那人懂什么！玄奘大师回国后囿守师说，因而使这套...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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